蛇年将至，国度级非遗代表性名目杨家埠木版年画的传承人杨乃东，刚与一个护肤品牌配合推出了生肖年画《蛇转乾坤》,“这让各人看到，年画元素也能够搬到打扮台上，非遗正经由过程文创产物找到本人的新舞台”。
国度级非遗代表性名目滩头木版年画的90后传承人钟星琳，率领团队开启了“年画+”的种种跨界。她与著名餐饮连锁店配合打造滩头木版年画主题店、与网红奶茶推出联名款；她计划的年画公交车开上了陌头，研发的年画休会课程进入了多所黉舍，还开辟了年画亲子游线路。
记者从文明跟游览部非遗司得悉，春节时期，天下各地将就地取材发展20余场年画进万家运动，经由过程展览展现、互动休会、年货年夜集，加强春节文明气氛，丰盛沐日文旅花费。
年青人走进年画，年画走进万家。
年画跨界 重回一样平常
湖南最有名的年画产地，当属邵阳市隆回县滩头镇。平易近国初期，滩头木版年画作坊达108家，工人2000余人，年产量3000万张。
钟星琳就诞生于外地一个年画世家，她的爷爷、奶奶跟父亲，都是滩头木版年画的国度级非遗代表性传承人。
2011年，钟星琳年夜学结业，在媒体任务了6年后告退回家，正式向父亲行拜师礼，成为滩头木版年画的第四代传承人。“事先我顺便办了一个宣布会，为了把本人‘铤而走险’，当前不克不及容易说废弃。”钟星琳说，“爷爷奶奶据守在老作坊80年，才得以保留湖南滩头木版年画。我是爷爷奶奶带年夜的，我理当把他们的精力传承下去。”
滩头木版年画从造纸质料的抉择，纸张的制作、刷底，到刻版，再到印刷、手绘，须要经由20多道工序。从手工造纸到年画制品都在一个处所出产，这在天下年画制造中也较为少见。钟星琳说：“年画的刻版、套色、开脸，每一项都要不断改进；点睛、描腮红跟画嘴唇，都要训练多少千次后才干正式上手画。”
后来是一种义务，厥后则燃起了热忱。缓缓熟习这门技能后，保存传统技能、翻新年画内容，是钟星琳的开展目的。“这多少年我每年都创作新年画，以年青一代的视角，用滩头木版年画的配色，再搭上地区文明的元素，翻新出来的年画既有滩头当地的作风，又能让年青一代爱好。”
钟星琳认识到，小镇上的存眷度究竟无限，于是带着滩头木版年画走出滩头。2016年，她在长沙开了第一家滩头木版年画传习所，让省会的人们可能打仗到这门技术；2017年，她到清华年夜学美术学院深造，开端了年画翻新及研学课程的开辟，并加入综艺节目，在各个平台推广年画。
在钟星琳的牵头推进下，2022年虎年，来自天下8个年画产地的传承人，带着各自的作品离开长沙。差别年画中的虎的抽象，被印在差别色彩的酒瓶上。“卖年画，卖一幅就只有一幅，如许的运营形式曾经镌汰了年夜少数年画传承人。把各人聚在一同，构成协力，兴许另有机遇。”钟星琳说。
“昔时画呈现在生涯的方方面面，从各行各业浸透进生涯，年画重回春节，以致重回一样平常，就成为可能。”钟星琳信任这一点，也正在尽力着。
农忙扛锄头 农闲握笔头
四川省绵竹市的95后小伙儿林国栋，也诞生于一个年画之家，家属已有三代人从事年画行业。年夜学学情况艺术计划的林国栋告知中青报·中青网记者，绵竹木版年画的制造包含起稿、刻版、刷印、施彩等工序，尤其以彩绘见长。
绵竹丰年画，另有酒，林国栋看到了“跨界”的可能性。他用的是最直不雅也最能表现绵竹年画特点的方式——在装满绵竹酒的酒瓶包装上彩绘绵竹年画，将“福、禄、寿、喜、财、顺、仁、智、礼、义、信、跟”这些喜庆吉利的内容植入产物包装。这项创意取得四川游览名优土特产物包装创意计划年夜赛金奖，也让林国栋更有信念将“年画+”停止究竟。
年画在传承，亦在翻新，乃至能够为未来发明新的非遗。林国栋的父亲林代辉，就在木版年画的基本上，研发了陶版年画，并进一步发明了陶版年画砖，正被普遍应用到漂亮城市建立之中。父子俩率领团队，还办起了陶版年画文创研学基地，集年画文明旅行、培训休会、艺术创作、出产运营即是一体。
陶版年画的代表作《门之神》高达11米，站破在外地年画村的进口，成为文明新地标；2023年纪末，川青铁路上的绵竹南站正式投入应用，一对年画门神——秦琼与尉迟恭，“镇守”在车站正门，这个小站也被称为最有“年味”的高铁站。
在出产绵竹木版年画文创时，曾有人倡议林国栋，无妨采用古代印刷技巧来取代手工彩绘，处理本钱高、产量低的艰苦。面临如许的“翻新”，林国栋绝不迟疑地谢绝了，同时想到了一个新的战略。
“咱们经由过程与职业培训黉舍配合，培育了近千人的村平易近技术人步队，用流水线手工上色的方法，在传承技能的同时进步产能。”林国栋说，“手绘可能动员更多失业，让村平易近们‘农忙扛锄头，农闲握笔头’，既能增收，又亲手刻画了独特的美妙生涯。”
传统文明与古代审美融会
山东省潍坊市杨家埠村，素以年画跟鹞子驰名。杨家埠木版年画的传承人杨乃东，爱好把年画与鹞子作比拟，“鹞子工业这多少年开展那么好，乃至出口外洋，要害是找准了与古代花费市场的衔接点”。
杨乃东始终在思考，怎样让年画与古代审美相融会。2023年春节，杨家埠年画与一款热点游戏配合。“神话中的神荼、郁垒，都是传统年画中的经典门神抽象，寄予着人们趋吉辟邪的美妙欲望。而在游戏中，五夜叉也承载着保卫之意。将五夜叉雕琢于木版之上，正合传统民风习气。”杨乃东说，这项创意失掉了良多年青人的爱好，上线3天，各平台播放量超越400万次。
北京冬奥会、山东春晚……比年来，杨家埠木版年画的“友人圈”一直扩展。“有了好的翻新才有好的市场，非遗才干更好地传承开展。将来属于年青人，让更多的年青人懂得非遗、爱好非遗、应用非遗，这是我很愿意去做的。”杨乃东说。
现在，年青人开端逐步接过杨乃东手中的刻刀，杨乃东也愉快地看到，跟着年青人的参加，杨家埠年画有了新的滋味，“他们依据同龄人的爱好，计划制造了帆布包、抱枕、油纸伞、围裙等一系列年画文创产物，遭到普遍爱好”。
位于湖北省襄阳市的老河口，是湖北省现在仅存的木版年画出产地。国度级非遗代表性名目老河口木版年画的传承人陈洪斌，把木版年画任务室建到了年夜学里。
比方，湖北第二师范学院先生计划的“门神贺礼茶包”，以老河口木版年画技能特点与门神元素为灵感，定位春节应用场景，联合古代的图形寄意跟“谐音梗”——比方秦叔宝是“祈福招财进宝”，创作出差别品种的茶包；湖北文理学院先生计划的国潮插画《吉利长卷》，以年青人爱好的插画作风将年画展示出来，并以此衍生出种种文创产物。
